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盗んだ仏像は「返さなくていい」 韓国側の主張に対馬の寺が激怒

【衝撃事件の核心】?盗人猛々しい?韓国のトンデモ被害者史観 盗んだ仏像なのに「日本が略奪」…対馬の寺から憤怒の声


日本との歴史問題が絡むと、この国の?鉄面皮?はとどまるところを知らないようだ。

 「まともに相手にするのもむなしいが、粛々と正しいことを訴え続けるしかない」。平成24年、韓国人窃盗団に仏像を盗まれた観音寺(長崎県対馬市)の前住職、田中節孝氏(69)は怒りを抑えつつ語った。今年5月、仏像の引き渡しを求めて訪韓。仏像の所有権を主張する浮石寺に足を運んで関係者と面会したが、相手は日本の海賊「倭寇」に略奪されたものだ−と証拠上明白でない倭寇を持ち出し、返す姿勢をみじんも見せなかったという。文化財の返還問題は世界各地で起きており、民族感情も絡み、極めてデリケートな問題だ。ただ、今回の仏像に関しては、国連教育科学文化機関(ユネスコ)の条約で盗難文化財は返還しなければならないことが定められている。韓国側の横暴は明白なのだ。

返還差し止め仮処分

 平成24年10月、対馬市の寺社で盗まれた仏像2体が、韓国に持ち込まれていることが発覚したのは25年1月。韓国・大田地方警察庁が韓国人窃盗団の首謀者の男を立件、仏像を回収したと発表した。

 当然、日本側は返還を求め、2体のうち海神神社の国指定重要文化財「銅造如来立像」は27年に返還された。しかし、観音寺の長崎県指定有形文化財「観世音菩薩坐像(ざぞう)」はいまだに戻っていない。

<続く>

http://news.livedoor.com/article/detail/11634046/

  • 投稿者:銀たんさん

    投稿日:

  • カテゴリ:身近なニュース  閲覧数:3021
  • 票数:9

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みんなのコメント コメント数:4

  • 匿名さん 2016/06/13 22:05:33

    この国の国民の智識は、日本人の物は何かあっても自分たち物。正史でも本当の歴史でも自分たちの都合のいいように、作りかえる。そして、国連も我が物として振舞って私物化し、後の自分たちの子孫の事を全く考えない。自分たちの命より金第一主義(拝金主義)だがら、結果的には一番大切なものを無くす。それでも、すぐに忘れてまた、拝金主義に戻って後に、また同じことが起きて同じ悲しい思いするが、懲りない。こういうことをする国(元首から国民まで)だがら究極の最悪の最終結果が北朝鮮に併合され、次から次へと大切な国民が死んでいく。終いには中華人民共和国の一つの省になる。最終地までの途中経過に同じ資本主義側から相手にされなくなって、こういう結果になると思う。

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  • チロさんさん 2016/06/13 22:44:50

    (´ー`).。o( 取り敢えず、国際司法裁判所に提訴してみたら良い。韓国人の傍若無人ブリを世界に知らしめる効果もある。 )

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  • いもさん 2016/06/14 00:39:48

    朝鮮人に組する民震共産社民党

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  • 転勤族さん 2016/06/14 06:43:01

    この手の条約は表面上しか知らないが、幾つかの問題点の証明が必要だろう?

    1.ユネスコの条約が「どの状態から有効」なのか?
     (条約が有効に成った時点で、仏像が対馬にある事が認定なのかどうか)

    2.韓国は「日本の海賊に盗まれた」と云う歴史的記録が有るかどうか。

    3.2体の仏像が対馬から盗まれて、1体は返還、1体は無返還と云う事の
      歴史的正しいという根拠。
     (過去に日本が盗んだ、今回は韓国が盗んだからお互いさまの様な返還が
      正しい解決方法なのか)


    他の歴史的なモノの返還問題(エジプトやイラク等の遺跡からの窃盗)と、今回の仏像窃盗の問題は別問題と現状は思われる。
    「韓国から窃盗にて日本に有る」と云う根拠(歴史的証拠)が提出されない状態で、韓国側の主張を受け入れては成らない。(ユネスコの条約が無意味となる)
    エジプトやイラクの歴史物は、歴史的証拠が有る上に「過去の歴史」が有るものと思われる。
    対馬の仏像は、云い張りだけで歴史的記録が出されていない。
    (日本側は神社側にある記録だけは出している様だ)←当時(過去)の寄贈記録は無い様だが。。。。

    また、韓国側は「ユネスコの条約」を意識したものとも考えられる。
    日本の「国指定重要文化財」と「県指定有形文化財」との違い。

    「国指定重要文化財」と認定されたものが、ユネスコの条約に触れるもの。
    「県指定有形文化財」ならばユネスコの条約に触れない。
         ↑
    この部分を明確にしないと日本側主張も曖昧となり、返還は難しいとも考えられる。

    日本の歴史的文化財は、エジプトやイラク、中東方面の文化物とは違い、「仏教」などが絡んでいて、中国・朝鮮半島などと密接な関係が有るだけに「どの国の所有か?」の認定は難しい。
    この事からユネスコには「条約が有効」に成った日付、有効日の時点で「歴史的文化財」の所在地・所有者・所有国を『所有させる』といった事を明確にさせる必要があると思われる。

    そもそも、条約が50年程度前の取り決めで、その取決め者(ユネスコ)が歴史的文化財の条約を決めようと云うのだから、「デリケート」なんて言葉でゴマカシがある事が揉め事に成る。
    条約を有効とするならば、有効時の所有権を認定しなければ揉めるのは当たり前と思われる。

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